1713-云何名『訶欲』

標題：云何名『訶欲』

眾所周知：『欲』者，希求之義，又染愛之義。『五欲』者，謂色聲香味觸也，能起人貪欲之心，故名欲。如同《智度論》云：「五欲名華箭，又名五箭，破種種善事故。」又曰：「哀哉眾生，常為五欲所惱，而求之不已。」至於云何名『訶欲』？依《修習止觀坐禪法要》開示：五欲者，是世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫令生愛著，若能深知過罪，即不親近是名『訶欲』。茲分述之如下：
（一） 【訶色欲】者。所謂男女形貌端嚴，修目長眉朱唇素齒，及世間寶物，青黃赤白紅紫縹綠，種種妙色能令愚人見則生愛作諸惡業，如頻婆娑羅王，以色欲故身入敵國，在婬女阿梵波羅房中，優填王以色染故截五百仙人手足，如此等種種過罪。
（二） 【訶聲欲】者。所謂箜篌箏笛，絲竹金石音樂之聲，及男女歌詠讚誦等聲，能令凡夫聞即染著起諸惡業，如五百仙人雪山住，聞甄陀羅女歌聲，即失禪定心醉狂亂，如是等種種因緣，知聲過罪。
（三） 【訶香欲】者。所謂男女身香，世間飲食馨香及一切薰香等，愚人不了香相，聞即愛著開結使門，如一比丘在蓮華池邊，聞華香氣心生愛樂，池神即大訶責。何故偷我香氣？以著香故令諸結使臥者皆起，如是等種種因緣，知香過罪。
（四） 【訶味欲】者。所謂苦酸甘辛鹹淡等，種種飲食肴膳美味，能令凡夫心生染著起不善業，如一沙彌染著酪味，命終之後生在酪中受其蟲身，如是等種種因緣，知味過罪。
（五） 【訶觸欲】者。男女身分柔軟細滑，寒時體溫熱時體涼，及諸好觸，愚人無智為之沈沒起障道業，如一角仙，因觸欲故遂失神通，為婬女騎頸，如是等種種因緣，知觸過罪。
由此觀之，如上『訶欲』之法，如同《摩訶衍論》云：「哀哉眾生常為五欲所惱，而猶求之不已。此五欲者得之轉劇，如火益薪其焰轉熾。」何以故？蓋五欲無樂如狗嚙枯骨；五欲增諍如鳥競肉；五欲燒人如逆風執炬；五欲害人如賤毒蛇；五欲無實如夢所得；五欲不久假借須臾如擊石火。智者思之亦如怨賊，世人愚惑貪著五欲至死不捨，後受無量苦惱。是故此五欲法與畜生同有，一切眾生常為五欲所使，名欲奴僕，坐此弊欲沈墮三塗，今修禪復為障蔽，此為大賊急當遠之。
總而言之，凡夫貪著色聲香味觸五欲之境，沉溺污穢，如在淤泥，自非身心清淨，則不能受法，是故不為轉法輪也。何以故？蓋（1）『色欲』，謂男女形貌端莊，及世間寶物，玄黃朱紫，種種妙色，能令眾生，樂著無厭；（2）『聲欲』，謂絲竹環珮之聲，及男女歌詠等聲，能令眾生，樂著無厭；（3）『香欲』，謂男女身香，及世間一切諸香，能令眾生，樂著無厭；（4）『味欲』，謂種種飲食肴膳等美味，能令眾生，樂著無厭；（5）『觸欲』謂男女身分，柔軟細滑，寒時體溫，熱時體涼，及衣服等種種好觸，能令眾生，樂著無厭。是故世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫令生愛著，若能深知過罪，即應設法規避之，以免障礙吾等『道行』之提昇。願與諸仁者共勉之！2007年7月25日星期三
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