1659-何等為『十種自在』

標題：何等為『十種自在』

眾所周知：『自在』者，進退無礙，謂之自在；又心離煩惱之繫縛，通達無礙，謂之自在。如同《法華經序品》曰：「盡諸有結，心得自在。」《唯識演秘》曰：「施為無擁，名為自在。」至於何等為『十種自在』？依《妙法蓮華經玄贊》開示：言自在者，《攝論》《華嚴》皆說十種。何等為十？即所謂
（一）【壽自在】。無邊劫住故。
（二）【心自在】。出無數定入深智故。
（三）【莊嚴自在】。能嚴一切剎土故，《攝論》名『眾具自在』。
（四）【業自在】。隨時受報故。
（五）【生自在】。於一切剎示現生故。
（六）【解脫自在】。見一切界諸佛滿故，《攝論》名『勝解自在』。
（七）【欲自在】。隨時剎土成菩提故。
（八）【神力自在】。示現一切神變故。
（九）【法自在】。示現無量無邊法門故。
（十）【智自在】。於念念中示現覺悟如來十力無所畏故。
由此觀之，如是『十種自在』，為菩薩摩訶薩所具有，此為吾等學佛修道者所不可不知。何以故？蓋菩薩摩訶薩於諸法門中，蒙諸如來，覺悟勸導，授與無量引發門智神通事業；如是蒙佛覺悟勸導，引發無量分身妙智，得『十自在』。換言之，菩薩摩訶薩隨所欲住，如意能住；隨樂安住，靜慮解脫等諸心住，如意能住；若暫思惟一切食等諸資生具，悉皆成辦；一切世間工業明處，如其所欲，悉能現行；普於一切能感生業，及於一切受生處所，皆隨所欲，自在往生；隨所愛樂一切神通所作事業，皆能起作；一切妙願，隨其所欲，皆得稱遂；隨於事物，發起勝解，如所欲為，皆成無異；隨所欲知，所知境界，皆如實知；普於一切名句文身，得隨所欲，於一切法正安立中，皆得善巧，是故菩薩摩訶薩將獲得如是『十自在』。
總而言之，學佛修道者若想獲得如是『十自在』，就須證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能獲得如是『十自在』，如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩，不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2007年4月16日
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】 【http://city.udn.com/blog?famscl 】 【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】 【http://blog.yebi.com.tw/blog/famscl 】 【http://myblog.pchome.com.tw/famscl/】 【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】 【http://club.yam.com/club/Learning/Religion/famscl/ 】 【http://groups.msn.com/c6uurjfl7afq6ghbsguhvnqp52 】