1582-何等為『如來畢竟成就三十二種大悲觀心』

標題：何等為『如來畢竟成就三十二種大悲觀心』

眾所周知：大乘行者欲自利化他，除了外修『六波羅蜜』外，更須內具『四無量心』。何謂『四無量心』？乃指慈、悲、喜、捨四種無量心是也。何故稱『無量』？無量乃是無邊際，亦無人我之領域；當修習此慈、悲、喜、捨四無量心之時，對每個人，甚至於整個國家，整個世界之有情眾生，都希望他們能夠得到離苦得樂，同時能夠得到無量福報，故名之為『無量』。其中之『悲無量心』，對於五濁惡世之『娑婆世界』眾生，更顯其重要性。至於何等為『如來畢竟成就三十二種大悲觀心』？依《大薩遮尼乾子所說經》開示：如來於諸眾生，畢竟成就『三十二種』大悲觀心。何等三十二？即
（一）如來見諸眾生墜墮癡闇大黑處故，起大悲心。
（二）如來見諸眾生墜墮無明所纏窟故，起大悲心。
（三）如來見諸眾生墜墮世間大險處故，起大悲心。
（四）如來見諸眾生離寂靜處墮世間故，起大悲心。
（五）如來見諸眾生墮大瀑水隨漂流故，起大悲心。
（六）如來見諸眾生墮在顛倒險難大苦處故，起大悲心。
（七）如來見諸眾生墮在惡道離聖道故，起大悲心。
（八）如來見諸眾生為大煩惱能縛所縛，常為種種煩惱羅網所纏裹故，起大悲心。
（九）如來見諸眾生於諸境界常不可足不可滿故，起大悲心。
（十）如來見諸眾生屬諸愛主不自在故，起大悲心。
（十一） 如來見諸眾生常為老死大苦劫害不生厭故，起大悲心。
（十二） 如來見諸眾生不離諸疹，為諸一切種種病苦所逼惱故，起大悲心。
（十三） 如來見諸眾生三火常然，晝夜常燒常不滅故，起大悲心。
（十四） 如來見諸眾生下業所纏增長世間諸苦惱故，起大悲心。
（十五） 如來見諸眾生常懷驚怖無安隱心故，起大悲心。
（十六） 如來見諸眾生少利所纏忘大過故，起大悲心。
（十七） 如來見諸眾生為諸種種放逸所醉，無始睡蛇常睡在心，在曠野道常為五陰怨家逐故，起大悲心。
（十八） 如來見諸眾生常為諸蓋劫善財故，起大悲心。
（十九） 如來見諸眾生無明覆眼常曀不見善知識故，起大悲心。
（二十） 如來見諸眾生常為種種事亂其心，猶如亂絲無理者故，起大悲心。
（二十一） 如來見諸眾生常在憒鬧離寂靜故，起大悲心。
（二十二） 如來見諸眾生常在難處離無難故，起大悲心。
（二十三） 如來見諸眾生云何云何邪見纏故，起大悲心。
（二十四） 如來見諸眾生隨逐貪餌，依止種種邪見使故，起大悲心。
（二十五） 如來見諸眾生長夜執在想倒心倒，無常法中生於常想，於苦法中生於樂想，不淨法中生於淨想，無我法中生我想故，起大悲心。
（二十六） 如來見諸眾生無始世來，常負生死諸惡重擔，受大苦惱不疲厭故，起大悲心。
（二十七） 如來見諸眾生依止世間，羸薄少力非堅固中謂堅固故，起大悲心。
（二十八） 如來見諸眾生為染所染，常在無量諸垢中故，起大悲心。
（二十九） 如來見諸眾生為有貪縛不厭捨故，起大悲心。
（三十） 如來見諸眾生為諸供養恭敬降伏，常求資生諸供養故，起大悲心。
（三十一） 如來見諸眾生常為種種境界，纏心生憂惱故，起大悲心。
（三十二） 如來見諸眾生墜墮憍慢我慢地故，起大悲心。
由此觀之，如是『三十二種大悲觀心』，是如來於諸眾生畢竟成就。何以故？蓋如來因之能與一切眾生樂，名慈無量心；能拔一切眾生苦，名『悲無量心』；能見人行善或離苦得樂，深生歡喜，名喜無量心；如上三心，能捨之而不執著，或怨親平等，不起愛憎，名捨無量心。能令四心普緣無量眾生，引生無量之福，故名無量心。此是如來發大心、行大道所必具有之心量。 總而言之，如來修習慈、悲、喜、捨四無量心之時，對每一個人，甚至於整個國家，整個世界之眾生，不論是人類或其他五道有情眾生，都希望他們能夠離苦得樂，同時得到無量之福報。然而佛所成就之『四無量心』，不與三乘人共成就，能大慈以眾生之樂為樂，能大悲以眾生之苦為苦，能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大捨心無住著，運心平等，普利眾生，此為吾等學佛修道者不可不知。願與諸仁者共勉之！2006年11月23日
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