1377-何等為『十八事難』

標題：何等為『十八事難』

畏難茍安，人之常情。佛陀恐修行人得知須歷經三大阿僧衹劫才能證得『佛果』，仍復畏縮不前，不肯精進造修，故提出『十八事難』來教誡修行人，希望引以為戒，勇往直前，不可畏縮，直到證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於何等為『十八事難』？依《雜譬喻經》所開示的『十八事難』，分述如下：
（一）值佛世難。
（二）正使值佛得為人難。
（三）正使成人在中國生難。
（四）正使在中國生種姓家難。
（五）正使在種姓家四支六情完具難。
（六）正使四支六六情完具得財產難。
（七）正使得財產值善知識難。
（八）正使得善知識具智慧難。
（九）正使得智慧具善心難。
（十）正使得善心能布施難。
（十一） 正使能布施欲得賢善有德人難。
（十二） 正使得賢善值有德人往至其所難。
（十三） 正使至其所得宜適難。
（十四） 正使得宜適得受聽說難。
（十五） 正使聽說得正解智慧難。
（十六） 正使得解能受深經難。
（十七） 正使受深經得如說修行難。
（十八） 正使能受深經得如說修行得證聖果難。
由此觀之，如是『十八事難』，為學佛修道而欲早證『菩提』者，所應時時引以為誡。何以故？蓋《雜譬喻經》所開示之『十八事難』中，有屬『世間難』與『出世間難』。而後者又細分為『依教起行難』、『學道證果難』與『弘法利生難』三類。雖然欲了脫生死、超出三界，困難重重，但是也不能畏縮不前，寧願在六道輪迴、頭出頭沒。
總而言之，身在五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世之學佛修道者，將遭遇無量無邊之『障道因緣』，尤以『十八事難』為甚，不如西方極樂世界『但受諸樂無有眾苦』之殊勝，難怪 世尊『無問自說（阿彌陀經）』地推薦，古今高僧大德亦苦口婆心地勸勉有情眾生，同修『念佛法門』求生西方淨土。何以故？蓋『念佛法門』乃是最方便、最簡單、最穩當、最疾捷、最圓最頓之無上法門。願與諸仁者共勉之！2006年3月17日
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