1383-云何將『危及王身』

標題：云何將『危及王身』

今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』，乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』，所造身、語、意三業，而招引之共業。尤其以『九二一大地震』，乃所謂『吉凶未到，先有兆』，警告吾人要淨化民心，改過遷善，朝野團結。是故若欲改善政經環境，唯有從『淨化民心』開始，而欲淨化民心則應由『當政者（國家領導人）』做起，方能收『風動草偃』之效。換言之，當政者應當了知云何將『危及王身（國家領導人）』而規避之，方能得國泰民安，風調雨順。至於云何將『危及王身（國家領導人）』？茲依《雜寶藏經》所開示，分述之如下：
（一） 有【七事】非法能危王身。何等為七？即（1）耽荒女色不敬真正；（2）嗜酒醉亂不恤國事；（3）貪著棋博不修禮敬；（4）游獵殺生都無慈心；（5）好出惡言初不善語；（6）賦役謫罰倍加常則；（7）不以義理劫奪民財。有此七事能危王身。
（二） 又有【三事】俱敗王國。何謂三事？即（1）親近邪佞諂惡之人；（2）不附賢良不受善言；（3）好伐他國不養人民。此三不除傾敗之期，非旦則夕。
由此觀之，如是『十事』，將危王身（國家領導人）及王國，王應規避之。何以故？蓋夫為王者率土歸仰，王當如橋濟度萬民，王當如稱親疏皆平，王當如道不違聖蹤，王者如日普照世間，王者如月與物清涼，王如父母恩育慈矜，王者如天覆蓋一切，王者如地載養萬物，王者如火為諸萬民燒除惡患，王者如水潤澤四方，應如過去轉輪聖王，乃以十善道教化眾生。
總而言之，當政者若欲規避危王身（國家領導人）而得國泰民安、風調雨順，勢必要避免如是『十事』，始於格除『物欲』，進而如同孔子於《大學》所示：物格而後知致、知致而後意誠，意誠而後心正、心正而後身修、身修而後家齊、家齊而後國治、國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以『修身』為本，其本亂而末治者否矣。此與上述 佛陀教化『治國之道』，應從避免如是『十事』做起，頗有志同道合之處，為吾人不能不知。願與諸仁者共勉之！2006年3月22日
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