1382-何等為『人之十六苦』

標題：何等為『人之十六苦』

舉凡眾生都因三惑（見思惑、塵沙惑、無明惑），不知人生宇宙之真諦而造三業（身業、口業、意業），再由三業而沉淪於六道（天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道）受苦報；受苦報之際，更生三惑，再因三惑而造三業，再由三業而輪迴六道受苦，如此頭出頭沒、循環不息。是故眾生乃隨『業』而生，承受各種『苦』報，有所謂『三苦』『八苦』，乃至無量苦。至於何等為『人之十六苦』？依《正法念經》開示：爾時夜摩天王，為諸天眾以要言之，於人中有十六苦。何等十六？即
（一）中陰苦。
（二）住胎苦。
（三）出胎苦。
（四）怖食苦。
（五）怨憎會苦。
（六）愛別離苦。
（七）寒熱等苦。
（八）病苦。
（九）他給使苦。
（十）遣求營作苦。
（十一） 近惡知識苦。
（十二） 妻子親里衰惱苦。
（十三） 飢渴苦。
（十四） 為他輕毀苦。
（十五） 老苦。
（十六） 死苦。
由此觀之，如是『十六』人中大苦，於人世間乃至命終及餘眾苦，於生死中不可堪忍，於有為中無有少樂，一切無常，一切敗壞。何以故？蓋吾等學佛修道者，當深觀察無常之法，若能如是無復恩愛係戀之心，亦無貪欲瞋恚愚癡之想，永斷生老病死之苦，得離一切不善之法，增益無量清淨之行，深達諸法十二緣起，以是因緣常值諸佛。所以者何？若人得達十二因緣，即是見法；若見法者；即名見佛；欲見佛者，當持淨戒威儀無缺。 總而言之，設若吾等因往昔所造諸惡業，而業障現前受上述『十六苦』，更應多多禮佛、拜懺、念佛、誦經。只要心誠，則能『感應道交』，獲得諸佛菩薩護念加持，福至心靈，進而發菩提心，受持齋戒（只要吃三淨肉，而不一定要長素），讀誦大乘經典，並勸進行者，發願往生西方淨土，積存『信願行』三資糧。只要臨命終能感應 阿彌陀佛與諸聖眾現前接引，就能轉變『煩惱』成為『菩提』。何以故？蓋『西方淨土』無有眾苦，但受諸樂：（1）但受身心安泰之樂，而無苦苦；（2）但受依正莊嚴之樂，而無壞苦；（3）但受三昧寂靜之樂，而無行苦；（4）有蓮花化生之樂，而無胎獄之生苦；（5）有相好光明之樂，而無衰壞之老苦；（6）有自在康寧之樂，而無病痛之病苦；（7）有壽命無量之樂，而無四大分散之死苦；（8）有海會相聚之樂，而無與所愛別離之苦；（9）有上善俱會之樂，而無怨憎相會之苦；（10）有所欲如意之樂，而無有求不得之苦；（11）有五蘊皆空之樂，而無五陰熾盛之苦。願與諸仁者共勉之！2006年3月22日
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