1389-云何為『三寶之涵義』

標題：云何為『三寶之涵義』

所謂『三皈依』，通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說，目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』（所謂皈依某某王爺，或皈依老母娘），真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』，理由有五：（1）為翻邪教三事而立三寶，（2）為除有情煩惱而立三寶，（3）為令眾生心起緣念而立三寶，（4）為求三乘道人而立三寶，（5）為種福人好樂不同而立三寶。至於云何為『三寶之涵義』？茲依《寶性論》所開示，分述之如下：
（一） 三寶有六義，故須敬也。何等為六？即（1）『希有義』。如世寶物，貧窮之人所不能得，三寶如是，薄福眾生，百千萬世不能值遇，故名為寶；（2）『離垢義』。如世真寶體無瑕穢，三寶如是，隨離諸漏，故名為寶；（3）『勢力義』。如世珍寶除貧去毒有大勢力，三寶如是，具不思議六神通力，故說為寶；（4）『莊嚴義』。如世珍寶能嚴身首令身姝好，三寶如是，能嚴行人清淨身故，故說為寶；（5）『最勝義』。如世珍寶譬諸物中勝，三寶如是，一切世中最為殊勝，故名為寶；（6）『不改義』。如世真金燒打磨練不能變改，三寶如是，不為世間八法所改，故名為寶。
（二） 又具六意，故須敬也。何等為六？即（1）佛能誨示，法是良藥，僧能傳通，皆利益於我，報恩故敬；（2）末代惡時，傳法不易，請威加護，故須致敬；（3）為物生信稟承故敬；（4）示僧尼敬事儀式故敬；（5）令樂供養法得久住故敬；（6）為表勝相故敬。
由此觀之，所謂『三寶』者，具有如是『十二種』涵義，為吾等學佛修道者所不得不知。何以故？蓋佛寶、法寶、僧寶三者，即是大藏經所謂之『三寶』，其種類大致分為（1）自性三寶（又稱一體三寶、同相三寶），（2）別相三寶（又稱化相三寶），（3）住持三寶，（4）理體三寶等四大類。是故『三寶』，如同世間瓊瑤，人之所珍，此之三種世所尊重，如世珍奇，就喻說之為寶。
總而言之，除非自甘墮落『六道輪迴』，否則要『了脫生死』學佛修行，必先『皈依三寶』，才能有朝一日證得佛果，況且『皈依三寶』，綜合佛經開示，至少有下列八種好處：（1）成為佛的弟子，（2）是受戒的基礎（才能進而受五戒八戒、十戒、在家菩薩戒），（3）減輕業障，（4）能積廣大的福德，（5）不墮惡趣（皈依佛不墮地獄；皈依法不墮餓鬼；皈依僧不墮畜生），（6）人與非人均不能攪亂（四王天派遣三十六善神隨身護持），（7）一切好事都會成功，（8）能成佛道。因此，身為一位已『皈依三寶』的佛門弟子，不但要時時如法修行，而且要時時記住『三皈依』的意義，做完早晚課並迴向後，要念誦『自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心』『自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海』『自皈僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾』來提醒自己。願與諸仁者共勉之！2006年3月28日
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