1500-何等為『菩薩摩訶薩住九地中具足十二法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩住九地中具足十二法』

眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。其中所謂『十地』，即（1）歡喜地；（2）離垢地；（3）明地；（4）炎地；（5）難勝地；（6）現前地；（7）遠行地；（8）不動地；（9）善慧地；（10）法雲地。至於何等為『菩薩摩訶薩住九地中具足十二法』？茲依《大智度論》所開示，分述之如下：
（一）【受無邊世界所度之分】。云何菩薩受無邊世界所度之分？十方無量世界中眾生，如諸佛法所應度者而度脫之。
（二）【菩薩得如是願】。云何菩薩得如所願？六波羅蜜具足故。
（三）【知諸天龍夜叉犍闥婆語而為說法】。云何菩薩知諸天龍夜叉犍闥婆？諸辭辯力故。
（四）【處胎成就】。云何菩薩胎生成就？菩薩世世常化生故。
（五）【家成就】。云何菩薩家成就？常在大家生故。
（六）【所生成就】。云何菩薩所生成就？若剎利家生若婆羅門家生故。
（七）【姓成就】。云何菩薩姓成就？如過去菩薩所生姓，從此中生故。
（八）【眷屬成就】。云何菩薩眷屬成就？純諸菩薩摩訶薩為眷屬故。
（九）【出生成就】。云何菩薩出生成就？生時光明遍照無量無邊世界，亦不取相故。
（十）【出家成就】。云何菩薩出家成就？出家時無量百千億諸天侍從出家，是一切眾生必至三乘 。
（十一） 【莊嚴佛樹成就】。云何菩薩莊嚴佛樹成就？是菩提樹以黃金為根，七寶為莖節枝葉，莖節枝葉，光明遍照十方阿僧祇三千大千世界。
（十二） 【一切諸善功德成滿具足】。云何菩薩一切諸善功德成滿具足？菩薩得眾生清淨佛國亦淨。
由此觀之，如是『十二法』，名菩薩摩訶薩住九地中應具足十二法。何以故？蓋『善慧地』菩薩摩訶薩，色難擁已窮心滯復盡，無礙力說法成就利行故，名善慧地，以加行智斷利益眾生事不由功用無明盡，證智自在依心功德力波羅蜜為增上，自此已前三地，總修賢護三摩提(斷聲聞自利習氣障有生死果報，云得大我果)。
總而言之，學佛修道者若欲證得『歡喜地（初地）』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩，能『分身（因地上菩薩摩訶薩能破一品【無明】，得證一分【法身】）』超越諸佛境界，從一佛國至一佛國，教化眾生淨佛國土，一一分別諸法所趣，以四等（指『慈悲喜捨』）心普潤一切，以漸教授各令得度，而能悲智雙運，圓滿福慧，直證『阿耨多羅三藐三菩提』。願與諸仁者共勉之！2006年7月25日
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