1554-何等為『三智慧』

標題：何等為『三智慧』

眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧（般若）波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧波羅蜜』，乃指因眾生無明煩惱，痴迷無知，故應靠智慧光明來度脫，菩薩若修行智慧波羅蜜，即能了脫生死、超出三界，達到涅槃之彼岸。至於何等為『三智慧』？依《般若波羅蜜多心經幽贊》開示：慧即於境，如理簡擇，此有三種。何等為三？即
（一）【於所知隨覺真慧】。謂於無我真勝義中，平等明覺。
（二）【於五明三聚妙慧】。謂攝受此，能速圓滿智資糧覺。
（三）【作有情諸義利慧】。謂助伴等俱行妙覺，學內明處淨慧為依，示現愚癡，教導放逸，讚勵怯弱，慶慰勤修。
由此觀之，菩薩若能具有如是『三智慧』，即得般若具足。何以故？蓋般若能度愚痴，般若意譯為淨智妙慧，簡稱勝慧，又名智慧。是從實相般若本體，生起觀照般若妙智。因有智慧，故對世間出世間一切諸法，是無所不知，無所不曉，能把前五識轉成『成所作智』，把第六識轉成『妙觀察智』，把第七識轉成『平等性智』，把第八識轉成『大圓鏡智』，而至究竟涅槃。 總而言之，學佛修道者若能具足般若，即能去愚痴之障。蓋愚痴無明，為一切煩惱之根本；而般若之斷愚痴，則如光明能破黑暗。若能修般若，以觀照而證實智，則得大覺悟，究竟成佛；以實智施用權智，則能出善巧，廣度眾生。初學佛者，固然未能即斷無明，而待人接物，亦當時用理智，不可感情衝動；二六時中，辦一切事，亦要念念在道，毋忘菩提。願與諸仁者共勉之！2006年9月28日
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