1556-云何為『仁王』

標題：云何為『仁王』

眾所周知：所謂『三界』者，乃指凡夫生死往來之世界分為三，即（1）欲界，有婬欲與食欲二欲之有情住所也，上自六欲天（四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天），中自人界之四大洲，下至無間地獄；（2）色界，色為質礙之義，有形之物質也，此界在欲界之上，離婬食二欲之有情住所也，此色界由禪定之淺深麤妙分四級，稱為四禪天，新曰靜慮，即初禪、二禪、三禪、四禪；（3）無色界，此界無一色，無一物質的物，無身體，亦無宮殿國土，唯以心識住於深妙之禪定，有四空處天。至於云何為『仁王』？仁王者，依《瓔珞經》云：有十四王。何等為十四？即所謂
（一）十善下品【粟散王】。
（二）習種菩薩【銅輪王】。
（三）性種菩薩【銀輪王】。
（四）道種菩薩【金輪王（亦名轉輪王）】。
（五）初地菩薩【四天王】。
（六）二地菩薩【忉利天王】。
（七）三地菩薩【焰魔天王】。
（八）四地菩薩【兜率天王】。
（九）五地菩薩【化樂天王】。
（十）六地菩薩【他化自在天王】。
（十一） 七地菩薩【初禪王】。
（十二） 八地菩薩【二禪王】。
（十三） 九地菩薩【三禪王】。
（十四） 十地菩薩【四禪王】。
由此觀之，今言『仁王』者，即是十善下品粟散王，十四王內最下品也。何以故？蓋仁王者，能請國王，仁者忍也，善惡含忍；王者往也，眾所歸往。故名仁王，即《仁王經》所指當時之十六國國王而言。
總而言之，依《正法念處經》開示：剎利大王（即所謂『仁王』）因具足成就『三十七法（請參照末學之《學佛心得-454》，茲不再贅述）』，於現在世常得安樂，常有利益，正護世間，護世間故，大富大力，一切餘王不能破壞，能護自身，善人所讚，身壞命終，生於善道天世界中，為『夜摩（天）王』。然而當其『天福』享盡，必再墮落『六道輪迴』，是故當自勉力以求安隱，不應復作放逸之行。何以故？蓋八方上下所生之處，無非有為無常破壞，勿生貪著謂可常保，不淨煩惱後致大苦，是故不應放逸，而能聽聞恒河沙等諸佛之法者，於生死中，當得解脫。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是唯有大苦聚集；若是無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅，如是大苦聚滅；若能如是見已，生厭離心，煩惱盡故，常不破壞，不生不老，無死無盡，是名『涅槃』。願與諸仁者共勉之！2006年9月30日
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