1754-云何能『滿足一切諸願』

標題：云何能『滿足一切諸願』

眾所周知：『願』者，梵曰尼底Pranidhana，譯曰願，志求滿足也。如期《法界次第》曰：「自制其心，名之曰誓。志求滿足，故云願也。」《法窟》曰：「於出世道悕求為願，亦是期心為願。」《止觀》曰：「發願者誓也。如許人物，若不分券，物則不定。施眾生善，若不要心，或恐退悔，加之以誓。又無誓願，如牛無御，不知所趣。願來持行，將至行在。（中略）二乘生盡，故不須願。菩薩生生化物，須總願別願。四弘是總願。法華華嚴所說一一善行陀羅尼，別有別願。」至於云何能『滿足一切諸願』？依《大方廣佛華嚴經》開示菩薩摩訶薩修行『十法』，悉能滿足一切諸願。何等為十？即所謂
（一）生大莊嚴心無憂慼。
（二）轉向勝願念諸菩薩。
（三）所聞十方嚴淨佛剎悉願往生。
（四）究竟未來際。
（五）究竟成就一切眾生滿足大願。
（六）住一切劫，不覺其久。
（七）於一切苦不以為苦。
（八）於一切樂心無染著。
（九）悉善分別無等等解脫。
（十）得大涅槃無有差別。
由此觀之，若能修行如是『十法』，菩薩摩訶薩悉能滿足一切諸願。菩薩摩訶薩滿諸願已，逮得『十種』無盡法藏。何等為十？即（1）得見諸佛無盡之藏；（2）得陀羅尼無盡之藏；（3）得分別法無盡之藏；（4）得大悲心覆護一切無盡之藏；（5）得諸三昧無盡之藏；（6）得滿眾生意功德無盡之藏；（7）得深智慧解法真實無盡之藏；（8）得出生諸通分別眾寶無盡之藏；（9）得一切諸佛威神守護無盡之藏；（10）得分別無量無邊世界智慧無盡之藏。是為菩薩摩訶薩得十種無盡之藏，成就無量無邊功德之藏，具足淨慧，隨其所應而化度之。
總而言之，學佛修道者若欲證得『歡喜地（初地）』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩，能『分身（因地上菩薩摩訶薩能破一品【無明】，得證一分【法身】）』超越諸佛境界，從一佛國至一佛國，教化眾生淨佛國土，一一分別諸法所趣，以四等（指『慈悲喜捨』）心普潤一切，以漸教授各令得度，而能悲智雙運，圓滿福慧，直證『阿耨多羅三藐三菩提』。願與諸仁者共勉之！2007年9月3日星期一
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