1793-云何為『菩薩摩訶薩布施自身善根迴向』

標題：云何為『菩薩摩訶薩布施自身善根迴向』

眾所周知：『施』者，梵語檀那Da%na，離慳惜而施與他之義，謂修行之人，若遇貧窮之人來乞之時，須食與食，須衣與衣，乃至臥具醫藥，隨其所欲，皆悉施與；因施獲福。又『善根迴向』者，謂菩薩以種種修行善根，皆悉迴向無上佛果菩提，普及法界眾生，故云善根迴向。至於云何為『菩薩摩訶薩布施自身善根迴向』？依《大方廣佛華嚴經》開示：菩薩摩訶薩以身布施一切眾生時，作如是念，令一切眾生，成就善根；令一切眾生，常念善根；令一切眾生，能為明燈；令一切眾生，安隱樂住；令一切眾生，得法藏腹，悉能含受一切眾生；令一切眾生，作世間明，滅除眾闇；令一切眾生，悉作一切善根因緣，為善知識展轉相成，開示正道，得無上樂；令一切眾生，作明淨日。菩薩摩訶薩，以身布施一切眾生所攝善根，迴向眾生
（一） 令一切眾生，究竟諸佛智慧道地。
（二） 令一切眾生，隨順正道，悉令究竟無上菩提。
（三） 令一切眾生，常處佛會，悉受正化。
（四） 令一切眾生，威儀具足，成就諸佛清淨威儀。
（五） 令一切眾生，悉得涅槃深解法義。
（六） 令一切眾生，悉得勝法，而無厭足，常遇勝法，生如來家。
（七） 令一切眾生，捨世希望，逮得如來真實希望。
（八） 令一切眾生，坐菩提樹，出生無量清淨善根。
（九） 令一切眾生，摧滅一切煩惱怨敵，發無害心。
（十） 令一切眾生，得無畏法，悉能護持一切佛法。
由此觀之，如是『十種』，即為菩薩摩訶薩布施自身善根迴向，令一切眾生饒益安隱，得無上法。何以故？蓋諸菩薩先於有情，隨力多少，施作恩惠。或施所須，或濟厄難，或除恐怖，或會所愛，或離非愛，或療病苦，令得安樂。彼諸有情，深知恩惠，欲報德者，菩薩爾時，勸令修善，以受報恩。告言：「汝等非餘世財來相酬遺，為大報恩。汝等若能知父母恩，恭敬供養，廣說乃至受持淨戒；如是乃名大報恩德。」菩薩如是於諸有情，先施恩惠，勸讚修善，名大報恩。由此方便，令他於善，精勤修學，是故名為『菩薩摩訶薩施時善根迴向』。 總而言之，布施為佛弟子應有之德行，六度、四攝都以布施為首。小乘雖以自度為主，然亦深重布施之修行。由布施程度之深淺，可為佛弟子對於佛法有無深切認識之測驗。舉凡對佛法有深切認識者，對財物布施無不量力而行。布施是一種犧牲，能把自己所有之財物施於人，或獻出自己精神生命去成就他人；布施是順於無常、無我之真理，故能大心行施之人，對佛法之正理最易契入。學佛有自利行與利他行二種，布施是利他行中最顯著之表現。換言之，人人隨時隨處都有布施之機會，只要有犧牲自我、同情他人之心，盡其在我，固不限於家財無盡方可行布施，布施到沒有任何東西不可捨，施捨之後，不但不計酬報，亦無一點悔意，至此地步，可算是『三輪體空』之具足布施。願與諸仁者共勉之！2007年9月22日星期六妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】 【http://city.udn.com/blog?famscl 】 【http://blog.1-apple.com.tw/famscl/】 【http://blog.yebi.com.tw/blog/famscl 】 【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】 【http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl/ 】 【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】 【http://groups.msn.com/c6uurjfl7afq6ghbsguhvnqp52 】