1509-何等為『愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜之因緣』

標題：何等為『愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜之因緣』

《懺悔偈》有云：往昔所造諸惡業，皆由無始『貪瞋癡』；從身語意之所生，今對諸佛皆懺悔。可見身三口四意三之十惡業，無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發，難怪《大寶積經》云：一切菩薩，有二犯戒。何等為二？一者瞋相應犯，二者癡相應犯，如是二犯，名大破戒。因『貪』犯者，為過微細，難可捨離；因『瞋』犯者，為過麤重，易可捨離；因『癡』犯者，為過深重，復難捨離，其中以『愚癡人』毀呰破壞深般若波羅蜜尤甚。至於何等為『愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜之因緣』？依《大智度論》開示：愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜有幾因緣？佛告須菩提，有『四因緣』，是愚癡人毀呰破是深般若波羅蜜。何等四？即所謂
（一） 是愚癡人為魔所使故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是名初因緣。
（二） 是愚癡人不信深法，不信不解心不得清淨故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是第二因緣。
（三） 是愚癡人與惡知識相隨，心沒懈怠堅著五受眾故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是第三因緣。
（四） 是愚癡人多行瞋恚，自高輕人故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是第四因緣。
由此觀之，如是『四因緣』故，愚癡人毀呰破壞深般若波羅蜜，此為吾等學佛修道者所不能不知。何以故？蓋『貪』結能為諸有種子，生死蔓延，連持不絕，以是義故，微細難斷；因『瞋』犯者，墮於惡趣，可速除斷；因『癡』犯者，當墮八種大地獄中，難可解脫。由於愚癡人未能學佛修道，而不知『人生與宇宙』之真諦，怨天尤人，迷惑顛倒，故身陷『惑、業、苦』循環不息，頭出頭沒地墮落『六道輪迴』。 總而言之，愚癡之人自從無始，至於今日，未識佛時，未聞法時，未遇僧時，不知善惡，不信因果，遇不善緣，近惡知識，動身口意，無惡不為，身業不善，行殺盜淫；口業不善，妄言綺語惡口兩舌；意業不善，起貪瞋癡，殺父殺母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血，焚燒塔寺，誹謗大乘，侵損常住，汙梵誣僧，犯諸禁戒，作不律儀，自作教他，見聞隨喜，如是等罪，無量無邊，是故只要能『如法』學佛修行，即能將此『四因緣』杜絕，不再造『十惡業』，而不至於墮落『三惡道（貪毒重者，將墮『餓鬼道』；瞋毒重者，將墮『地獄道』；癡毒重者，將墮『畜生道』）』而保人身，更有甚者能『明心見性』，或『往生淨土』。願與諸仁者共勉之！2006年8月3日
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