1356-云何為『叢林制度』

標題：云何為『叢林制度』

眾所周知：『行道』者，為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。《寄歸傳》曰：「諸經應云旋右三匝，若云佛邊行道者非也。經云右繞三匝者，正順其儀。」《萬善同歸集》曰：「行道一法，西天偏重，繞百千匝方施一拜。經云：一日一夜行道，志心報四恩。如是等人，得入道疾。」《尊勝陀羅尼經》曰：「於四衢道，造窣堵波，安置陀羅尼。合掌恭敬，旋遶行道，歸依禮拜。」大法會必行行道之式，[囗@又]行其所知之道也。又《無量壽經》曰：「行道進德。」是故『行道』即是學佛修道之式。佛教自東漢東傳後，為適應中國風土（例如氣候寒冷）民情（例如與乞丐區別），未實施乞食托缽，而有『叢林制度』之建立。至於云何為『叢林制度』？依《緇門警訓》開示：夫兩桂垂陰一華現瑞，自爾『叢林制度之設』，要之本為眾僧，是以
（一） 開示眾僧故有『長老』，晨參莫請不捨寸陰，所以報長老也。
（二） 表儀眾僧故有『首座』，尊卑有序舉止安詳，所以報首座也。
（三） 荷負眾僧故有『監院』，外遵法令內守規繩，所以報監院也。
（四） 調和眾僧故有『維那』，六和共聚水乳相參，所以報維那也。
（五） 供養眾僧故有『典座』，為成道故方受此食，所以報典座也。
（六） 為眾僧作務故有『直歲』。安處僧房護惜什物，所以報直歲也。
（七） 為眾僧出納故有『庫頭』。常住之物一毫無犯，所以報庫頭也。
（八） 為眾僧主典翰墨故有『書狀』，手不把筆如救頭然，所以報書狀也。
（九） 為眾僧守護正教故有『藏主』，明窗淨案古教照心，所以報藏主也。
（十） 為眾僧迎待檀越故有『知客』，韜光晦跡不事追陪，所以報知客也。
（十一） 為眾僧請召故有『侍者』，居必有常請必先到，所以報侍者也。
（十二） 為眾僧看守衣缽故有『寮主』，一瓶一缽處眾如山，所以報寮主也。
（十三） 為眾僧供侍湯藥故有『堂主』，寧心病苦粥藥隨宜，所以報堂主也。
（十四） 為眾僧洗濯故有浴主『水頭』，輕徐靜默不昧水因，所以報浴主水頭也。
（十五） 為眾僧禦寒故有『炭頭爐頭』，緘言拱手退己讓人，所以報炭頭爐頭也。
（十六） 為眾僧乞丐故有『街坊化主』，忖己德行全闕應供，所以報街坊化主也。
（十七） 為眾僧執勞故有『園頭磨頭莊主』，計功多少量彼來處，所以執園頭磨頭莊主也。
（十八） 為眾僧滌除故有『淨頭』，酌水運籌知慚識愧，所以報淨頭也。
（十九） 為眾僧給侍故有『淨人』，寬而易從簡而易事，所以報淨人也。
由此觀之，如是『十九項』叢林制度，可謂『行道之緣』十分備足，資身之具百色現成，萬事無憂一心為道，世間尊貴物外優閑，清淨無為眾僧為最，回念多人之力，寧不知恩報恩？所以叢林之下道業惟新，上上之機一生取辦，中流之士長養聖胎，至如未悟心源，時中亦不虛棄，是真僧寶為世福因。近為末法之津梁（渡河津之梁筏，以譬道諦），畢竟二嚴（a.智慧莊嚴，研智慧而為身之莊嚴者；b.福德莊嚴，積福德而為身之莊嚴者）之極果，若或（1）叢林不治，法輪不轉，非長老所以為眾也；（2）三業不調，四儀不肅，非首座所以率眾也；（3）容眾之量不寬，愛眾之心不厚，非監院所以護眾也；（4）修行者不安，敗群者不去，非維那所以悅眾也；（5）六味不精，三德不給，非典座所以奉眾也；（6）寮舍不修，什物不備，非直歲所以安眾也；（7）畜積常住，減剋眾僧，非庫頭所以贍眾也；（8）書狀不工，文字滅裂，非書狀所以飾眾也；（9）几案不嚴，喧煩不息，非藏主所以待眾也；（10）憎貧愛富，重俗輕僧，非知客所以贊眾也；（11）禮貌不恭，尊卑失序，非侍者所以命眾也；（12）打疊不勤，守護不謹，非寮主所以居眾也；（13）不閑供侍，惱亂病人，非堂主所以恤眾也；（14）湯水不足，寒暖失儀，非浴主水頭所以浣眾也；（15）預備不前，眾人動念，非爐頭炭頭所以向眾也；（16）臨財不公，宣力不盡，非街坊化主所以供眾也；（17）地有遺利，人無全功，非園頭磨頭莊主所以代眾也；（18）懶惰併除，諸緣不具，非淨頭所以事眾也；（19）禁之不止，命之不行，非淨人所以順眾也。
總而言之，身在叢林中，為使『聖道不衰』，個個皆應遵守如是『十九項』叢林之制度，如其眾僧輕師慢法取性隨緣，非所以報長老也；坐臥參差去就乖角，非所以報首座也；意輕王法不顧叢林，非所以報監院也；上下不和鬥諍堅固，非所以報維那也；貪婪美膳毀訾粗食，非所以報典座也；居處受用不思後人，非所以報直歲也；多貪利養不惜常住，非所以報庫頭也；事持筆硯馳騁文章，非所以報書狀也；慢易金文看尋外典，非所以報藏主也；追陪俗士交結貴人，非所以報知客也；遺忘召請久坐眾僧，非所以報侍者也；以己妨人慢藏誨盜，非所以報寮主也；多嗔少喜不順病緣，非所以報堂主也；桶杓作聲用水無節，非所以報浴主水頭也；身利溫煖有妨眾人，非所以報爐頭炭頭也，不念修行安然受供，非所以報街坊化主也；飽食終日無所用心，非所以報園頭磨頭莊主也；涕唾牆壁狼籍東司，非所以報淨頭也，專尚威嚴宿無善教，非所以報淨人也。願與諸仁者共勉之！Thursday, February 09, 2006
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