1364-云何說『代一切眾生苦』

標題：云何說『代一切眾生苦』

眾所周知，大乘行者欲自利化他，除了外修『六波羅蜜』外，更須內具『四無量心』。何謂『四無量心』？乃指慈、悲、喜、捨四種無量心是也。尤以其中『悲無量』，內涵為（1）見眾生無依無救無怙為苦所惱，菩薩即發菩提心；（2）得如法修行，獲得法已利益眾生；（3）于貪眾生教令佈施；（4）破戒眾生教修持戒；（5）惱害眾生教修忍辱；（6）懈怠眾生教修精進；（7）亂心眾生教修禪定；（8）愚癡眾生教修智慧；（9）若見剛強諸惡?生不受教者，而菩薩心亦不退沒；（10）雖眾生久受諸苦，志必濟彼無有疲厭。至於云何說『代一切眾生苦』？依《宗鏡錄》開示：代一切眾生苦，代苦有七意。茲分述之如下：
（一） 起悲意樂，事未必能。
（二） 修諸苦行，能與物為增上緣，即名代苦。
（三） 留惑潤生，受有苦身，為物說法，令不造惡，因亡果喪，即名代苦。
（四） 若見眾生造無間業，當受大苦，無畏方便，要須斷命自墮地獄，令彼脫苦。
（五） 由初發心，常處惡道，乃至飢世身為大魚，即名為代。
（六） 大願與苦，皆同真性，今以即真之大願，潛至即真之苦。
（七） 法界為身，自他無異，眾生受苦，即是菩薩。
由此觀之，如是『七意』，初唯意樂；次二為緣；次二實代；後二理觀。然約有緣，方能代耳，《還原觀》云：「普代眾生受苦者，謂菩薩修諸行法，不為自身，但欲廣益群生，怨親平等，普令斷惡，備修萬行，速證菩提。」又是菩薩，本行菩薩道時，大悲大願，以身為質，於三惡趣，救贖一切受苦眾生，要令得樂，盡未來際，心無退屈，不於眾生希望毛髮報恩之心也。如同《經頌》云：「廣大悲雲遍一切，捨身無量等剎塵，以昔劫海修諸行，令此世界無諸垢。」謂眾生妄執念念遷流，名之為苦；菩薩教令了蘊空寂，自性本空，故言離苦。
總而言之，菩薩修習慈、悲、喜、捨四無量心之時，對每一個人，甚至於整個國家，整個世界之眾生，不論是人類或其他五道有情眾生，都希望他們能夠離苦得樂，同時得到無量之福報。然而佛所成就之『四無量心』，不與三乘人共成就，能大慈以眾生之樂為樂，能大悲以眾生之苦為苦，能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大捨心無住著，運心平等，普利眾生，此為吾等學佛修道者不可不知。願與諸仁者共勉之！Sunday, February 19, 2006
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