Sunday, February 12, 2006

1359-云何為『八不淨財』


標題:云何為『八不淨財』

眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以養色身,『如教奉行』以養慧命,進而有『八不淨財』之禁制。至於云何為『八不淨財』?茲依《緇門警訓》所開示,分述之如下:
(一) 田宅園林。
(二) 種植生種。
(三) 貯積穀帛。
(四) 畜養人僕。
(五) 養繫禽獸。
(六) 錢寶貴物。
(七) 氈褥釜鑊。
(八) 象金飾床及諸重物。
由此觀之,如是『八不淨財』,經、論及律盛列通數,顯過不應;又律經言:「若有畜(八不淨財)者非我弟子。」《五分律》亦云:「必定不信我之法律,由此八種(不淨財)皆長貪,壞道污染梵行,有得穢果故,名不淨也。」乃至云:「律中在事小機意狹故,多開畜。」又《涅槃經》云:「若諸弟子無人供須,時世饑饉,飲食難得,為欲護持建立正法,我聽弟子受畜金銀車乘田宅穀米貿易所須,雖聽受畜,如是等物要須淨施,篤信檀越。」
總而言之,比丘有不可畜積之八種不淨物,諸師之解不一。如同《涅槃經》曰:「八種不淨之物。」同疏曰:「八不淨者:畜金、銀、奴、婢、牛羊、倉庫、販賣、耕種,自作食不受而啖,汙道汙威儀,損妨處多,故名不淨。」又《佛祖統紀》曰:「案律云:八不淨者:一田園、二種植、三穀帛、四畜人僕、五養禽獸、六錢寶、七褥釜、八象金飾床及諸重物。」是故佛又制戒律,禁止僧伽以『邪命』養身,應堅守『八正道』,尤以其中之『正命』養身為是。何謂『邪命』?即以不正業維持生命,做不道德之職業,來砧污聖節之生意。大約有『五邪命』者,即:(1)為利養故,詐現奇特;(2)為利養故,自說功德;(3)為利養故,占相吉凶,為人說法;(4)為利養故,高聲顯威,令人畏敬;(5)為利養故,稱得功德,以動人心。今日台灣宗教詐財案,都是眾多新興附佛外道,以如是『邪緣』活命而導致者。願與諸仁者共勉之!Sunday, February 12, 2006妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】【http://famscl.groups.com.tw/ 】【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】【http://tw.myblog.yahoo.com/famscl/ 】【http://home.pchome.com.tw/school/famscl/ 】【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】【http://hk.groups.yahoo.com/group/famsclnet-1/ 】【http://club.yam.com/club/Learning/Religion/famscl/ 】【http://groups.msn.com/p477dr5jofi8mjdsl9vac38hh4

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