1370-『果報之種類』有幾

標題：『果報之種類』有幾

古德曾云：「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」普賢菩薩曾開示：吾人起心動念，無不是業（身口意三業）；設若業有形體，盡虛空遍法界都無法容納。此誠非虛言，為欲『了脫生死』的學佛修道者，應引以為誡；除非他願頭出頭沒，繼續『六道輪迴』。至於『果報之種類』有幾？依《冥報記》開示：釋氏說教，無非因果；因即是作果，即是報，無一法而非因，無一因而不報，然其說報亦有三種。何等為三？即所謂
（一） 【現報】。於此身中，作善惡業，即於此身而受報者，皆名現報。
（二） 【生報】。謂此身作業，不即受之，隨業善惡，生於諸道，皆名生報。
（三） 【後報】。謂過去身作善惡業，能得果報，應多身受，是以現在作業，未便受報，或次後後生受，或五生十生，方始受之，是皆名後報。
由此觀之，如此『三報』，攝一切法，無所不盡，是今諸見復然大寤，然今俗士尚有惑之，多習因而忘果，疑耳而信目，是以聞說後報，則若存若亡，見有效驗，則驚嗟信服。何以故？蓋經說業有三報（1）現報者，善惡始於此身即此身受；（2）生報者，來生便受；（3）後報者，或經二生三生百生千生，然後乃受，受之無主，必由於心；心無定司，感事而應；應有遲速，故報有先後；先後雖異，咸隨所遇而為對；對有強弱，故輕重不同，斯乃自然之賞罰。
總而言之，世間一切有情眾生，生起種種迷惑，就會造種種的業，有善業也有惡業，其果報也分善報或惡報。如果是造『惡業』，就會墮入地獄、餓鬼、畜生三塗惡道中，受其痛苦的果報；如果是造『善業』，就會感應到富貴人家，或是天上，享受其自在快樂的福報。因為各人所造的業有不同，或多或少，或輕或重；故其受報的生命，有長壽也有短命；有的人時常多病，或者少病；有的人長得端正莊嚴，有的人長得非常醜陋；有的人大富大貴，有的人貧窮下賤；有的人聰明智慧，有的人愚痴鈍拙。但是大多數的眾生不知其原因，反而怨天尤人『迷惑』顛倒，因而再造『惡業（殺盜淫妄）』，從此再受『苦報』。所以『惑』、『業』、『苦』輪迴不息。設若我們深信三寶，探知『人生宇宙真諦』，從而皈依三寶受持『五戒』，甚至於發菩提心受持『菩薩戒』，如法修行，由『戒』生『定』，再由『定』生『慧』。如此不但能永離三惡道，享受不盡的『人天福報』，甚至於能了脫生死『超出六道輪迴』。如果沒把握『即身證果』，也可以先求生『西方極樂世界』繼續學佛修行，俟證『佛果』後再倒駕慈航來普渡眾生。願與諸仁者共勉之！Tuesday, February 28, 2006
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