1289-何謂『信心行』

標題：何謂『信心行』

眾所周知：『信心行』者，謂信為道元功德母，一切諸行，無不以信為正因，乃至菩提果滿，亦只完此信根，如谷子墮地，迨于成實，不異初種；如稚筍參天，暨至叢葉本是原竿，初心菩薩，無不依是信力而成就者，是故蓮宗門（修行『念佛法門』者）下，全仗此信為根本。茲依《西方合論》所開示，分述之如下：
（一） 信阿彌陀佛，不動智根本智，與己無異，如一大虛空，日映則明，雲來則翳，虛空本無是故，又則雲與日，皆即虛空故。
（二） 信阿彌陀佛，從發願來，那由他劫內，一切難行難忍種種修習之事，我亦能行。何以故？自憶無始劫中，漂溺三塗，生苦死苦，披毛戴角苦，鐵床銅柱苦，一切無益之苦，皆能受之，何況如今菩薩萬行，濟眾生事，豈不能為？
（三） 信阿彌陀佛，無量智慧，無量神通，及成就無量願力等事，我亦當得。何以故？如來自性方便，具有如是不思議事，我與如來同一自體，清淨性故。
（四） 信阿彌陀佛，不去不來，我亦不去不來，西方此土，不隔毫端，欲見即見。何以故？一切諸佛，皆以法性為身土故。
（五） 信阿彌陀佛，修行歷劫，直至證果，不移剎那，我今亦不移剎那，位齊諸佛。何以故？時分者是業收，法界海中業不可得故。
由此觀之，如是『五種信解』，謂入道初心，信一切諸佛淨土之行是也。換言之，即（1）信金口誠言，決定當生故；（2）信自心廣大，具有如是清淨功德故；（3）信因果如形影，決定相隨故；（4）信此身形識，及一切世界建立，如陽焰空花無所有故；（5）信五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏灸，不容一刻居住故；（6）信一切法唯心，如憶梅舌酸故；（7）信念力不可思議，如業力故；（8）信蓮胞不可思議，如胞胎故；（9）信佛無量身，無量壽，無量光，不可思議，如蟻子身，蜉蝣歲螢火光，同一不思議故；（10）信此身決定當死故。
總而言之，淨土法門，三根普被，利鈍全收；乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？此法門以信、願、行三資糧為宗，於二六時及行、住、坐、臥四威儀，皆得念六字洪名（南無 阿彌陀佛）或四字洪名（阿彌陀佛），非常方便，最適合末法時代，五濁惡世娑婆世界眾生之需要，難怪《大集經》云：末法時代，億億人修行，難得一二人成就，唯有『念佛法門』，最容易得成就。願與諸仁者共勉之！Thursday, December 01, 2005
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