1309-云何為『浴僧七法』

標題：云何為『浴僧七法』

眾所周知：『洗浴眾僧』者，非世間有為事也。何以故？蓋世尊嘗為諸弟子，說《溫室經》，欲令受持洗浴之法，其溫室者，即身是也。所以燃智慧火，溫淨戒湯，沐浴身中真如佛性，受持『七法』，以自莊嚴，當日比丘聰明上智，皆悟聖意，如說修行，功德成就，俱登聖果。至於云何為『浴僧七法』？依《少室六門》開示：若欲身得淨者，當觀此身，本因貪欲不淨所生，臭穢駢闐，內外充滿，若洗此身求於淨者，猶如洗塹，塹盡方淨，以此驗之，明知洗外非佛說也，是故假世事，比喻真宗，隱說七事供養功德，其事有七。云何為七？一者淨水；二者燃火；三者澡豆；四者楊枝；五者淨灰；六者蘇膏；七者內衣。舉此七事，喻於『七法』，一切眾生由此七法，沐浴莊嚴，能除毒心無明垢穢。何等為七？即
（一） 【淨戒】。洗蕩愆非，猶如淨水濯諸塵垢。
（二） 【智慧】。觀察內外，猶如燃火能溫淨水。
（三） 【分別】。簡棄諸惡，猶如澡豆能淨垢膩。
（四） 【真實】。斷諸妄想，猶如楊枝能消口氣。
（五） 【正信】。決定無疑，猶如淨灰摩身障風。
（六） 【柔和】。忍辱甘受，猶如蘇膏通潤皮膚。
（七） 【慚愧】。悔諸惡業，猶如內衣遮醜形體。
由此觀之，如上『七法』是經中祕密之義，皆是為諸大乘利根者說，非為少智下劣凡夫。何以故？蓋今人無能解悟，竊見今時淺識，唯知事相為功，廣費財寶，多傷水陸，妄營像塔，虛役人夫，積木疊泥，圖青畫緣，傾心盡力，損己迷他，未解慚愧，何曾覺悟？見有為則勤勤愛著，說無為則兀兀如迷，且貪現世之小慈，豈覺當來之大苦？此之修學，徒自疲勞，背正歸邪，誰言獲福？但能攝心內照，覺觀外明，絕三毒永使銷亡，閉六賊不令侵擾，自然恒沙功德，種種莊嚴，無數法門，一一成就，超凡證聖，目擊非遙，悟在須臾，何煩皓首？真門幽祕，寧可具陳。
總而言之，今時眾生莫測『洗浴眾僧』之事，將世間水，洗質礙身，自謂依經，豈非誤也？且真如佛性，非是凡形煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身，事不相應，云何悟道？願與諸仁者共勉之！Monday, December 26, 2005
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