1293-云何為『淨悟之門』

標題：云何為『淨悟之門』

《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一，乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。其中『念佛法門』係由 佛陀開示，分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等，其目的在求臨命終時，能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界，設若要『上品往生』，勢必要深解義趣（了悟），于第一義，心不驚動，即所謂修證『淨悟之門』是也。至於云何為『淨悟之門』？依《西方合論》開示：『淨悟之門』者，謂淨土行者欲生實報淨土，當真實參究，如法了悟，其悟當具有『十義』。何等為十？即
（一） 悟能了知即穢恒淨，不捨淨故。
（二） 聞淨佛國土，不可思議，不怯弱故。
（三） 知畢竟空中，因果不失，止一切惡法，不更作故。
（四） 知彼土不去不來，此亦不去不來故。
（五） 悟佛身量遍滿虛空，眾生身量亦遍滿虛空，如地獄業力，一人亦滿，多人亦滿故。
（六） 聞阿僧祇劫無量諸行，如人說彈指頃事，不驚怖故。
（七） 修十善三福，不住人天故。
（八） 如覺後憶夢中事，不作有無解故。
（九） 如眼見故鄉信不信，不可得故。
（十） 知法無我，順性利生，直至成佛，無疲厭故。
由此觀之，吾等學佛修道者若能入此『淨悟之門』，將能成就白法，隨意得生，即《觀無量壽經》上品所謂『深解義趣（悟），于第一義，心不驚動』是也。何以故？蓋悟是迷塗導師，如人入暗，當燃燈炬；悟是淨國圖引，如人行遠，當識郵程；悟是諸行領首，如人衝堅，當隨將帥，是故吾等學佛修道者若能入此『淨悟之門』，將能深解義趣（悟），于第一義，心不驚動，而得隨意『上品』往生西方淨土。
總而言之，今之學佛者，不過禪教律。究竟圓頓莫如『禪』，非利根善器神領意解者，則未免墮頑空之失；研究三乘莫如『教』，非得魚忘筌因指見月者，未免鑽故紙之病；護善遮惡莫如『律』，非身心清淨表裡如一，則未免自纏縛之苦。論其所入則禪教律，要其所歸則戒定慧，而不由禪教律能得戒(方念佛時,口誦心惟,諸惡莫作,豈非戒)定(繫念淨境,幻塵俱滅,豈非定)慧(念實無念,心華湛然,豈非慧)者，唯有『淨土』一門。故 文殊菩薩、普賢菩薩都求生『西方極樂世界』，何況末法時代的凡夫眾生能不求生嗎？難怪有位高僧大德曾說：「能遇『念佛法門』而不求生西方極樂世界者，非狂即癡。」真是語重心長，有感而發啊！Sunday, December 04, 2005
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