1397-云何為『三世因果』

標題：云何為『三世因果』

俗話說：「死生有命，富貴在天。」其實所謂『命』，並不是指玄奧不可知的東西（應避免算命卜卦，免受江湖術士的詐騙，如果他們真有能耐的話，可以自己趨吉避凶，享不盡富貴榮華，不必辛苦地為人算命討生活），而所謂『天』也不是指神聖不可侵的上帝或玉皇大帝（祂們也無法給予福德或災禍，其實是你的『自作【善惡業】自受【樂苦果】』），而是指自己前世所造的善惡業，所謂『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是』。至於云何為『三世因果』？茲依《罪業報應教化地獄經》所開示，分述之如下：
（一） 有受罪眾生，為諸獄卒，剉碓斬身從頭至足，乃至其頂斬之已訖，巧風吹活而復斬之，何罪所致？佛言：以前世時，坐不信三尊，不孝父母，屠兒魁膾斬截眾生，故獲斯罪。
（二） 有眾生身體頑痺眉鬚墮落，舉身烘爛，鳥栖鹿宿人跡永絕，沾污親族人不喜見，名之癩病，何罪所致？佛言：以前世時，坐不信三尊，不孝父母，破壞塔寺，剝脫道人，斫射賢聖，傷害師長，常無返復，背恩忘義，常巧苟且，婬匿尊卑無所忌諱，故獲斯罪。
（三） 有眾生身體長大，聾騃無足宛轉腹行，唯食泥土以自活命，為諸小蟲之所唼食，常受此苦不可堪處，何罪所致？佛言：以前世時，坐為人自用不信，好言善語，不孝父母，反戾時君，若為帝王大臣，四鎮方伯州郡令長，官禁督護，恃其威勢侵奪民物，無有道理，使苦燋悴呼嗟而行，故獲斯罪。
（四） 有眾生兩目盲瞎都無所見，或觝樹木，或墮溝坑，於時死已更復受身，亦復如是，何罪所致？佛言：以前世時，坐不信罪福，障佛光明，縫鷹眼合，籠繫眾生，皮囊盛頭不得所見，故獲斯罪。
（五） 有眾生蹇吃瘖啞口不能言，若有所說，閉目舉手口不言了，何罪所致？佛言：以前世時，坐誹謗三尊，輕毀聖道，論他好醜，求人長短，強誣良善，憎嫉賢人，故獲斯罪。
（六） 有眾生腹大項細不能下食，若有所食變為膿血，何罪所致？佛言：以前世時，偷盜僧食，或為大會福食屏處偷噉，吝惜己物但貪他財，常行惡心與人毒藥，氣息不通，故獲斯罪。
（七） 有眾生常為獄卒熱燒鐵釘，釘入百節骨頭釘之已訖，自然火生焚燒身體，悉皆燋爛，何罪所致？佛言：以前世時，坐為針灸醫師，針人身體不能差病，誑他取財，徒憂苦痛令他苦惱，故獲斯罪。
（八） 有眾生常在鑊湯中，為牛頭阿搒，以三股鐵叉，叉人內著鑊湯中，煮之令爛，還復吹活而復煮之，何罪所致？佛言：以前世時，信邪倒見，祠祀鬼神，屠殺眾生，湯灌滅毛，鑊湯煮煎，不可限量，故獲斯罪。
（九） 有眾生常在火城中煻煨臍心，四門俱開，若欲趣門門即閉之，東西馳走不能自免，為火燒盡，何罪所致？佛言：以前世時，坐焚燒山澤，火煨雞子，燒煮眾生，身爛皮剝，故獲斯罪。
（十） 有眾生常在雪山中寒風所吹，皮肉剝裂求死不得，何罪所致？佛言：以前世時，坐橫道作賊，剝脫人衣，使冬月之日令他凍死，生[利-禾+皮]牛羊痛不可堪，故獲斯罪。
（十一） 有眾生常在刀山劍樹之上，若有所捉即便割傷，枝節斷壞，何罪所致？佛言：以前世時，坐屠殺為業，烹害眾生屠割剝裂，骨肉分離頭腳星散，懸於高格稱量而賣，或復生懸眾生苦痛難處，故受斯罪。
（十二） 有眾生五根不具，何罪所致？佛言：以前世時，坐飛鷹走狗彈射禽獸，或斷其頭，或斷其足，生滅鳥翼，故獲斯罪。
（十三） 有眾生攣躄背僂腰臗不隨，腳跛手拘不能採涉，何罪所致？佛言：以前世時，坐為人野田行道安槍，或安射窠施張弶阱，陷墜眾生頭破腳折，傷損非一，故獲斯罪。
（十四） 有眾生常為獄卒桎梏其身，不得免脫，何罪所致？佛言：以前世時，坐網捕眾生，籠繫人畜飢窮困苦，或為宰主令長，貪取財錢，枉繫良善，怨酷昊天，不得縱意，故獲斯罪。
（十五） 有眾生或顛或狂，或癡或騃，不別好醜，何罪所致？佛言：以前世時，飲酒醉亂犯三十六失，復得癡身如似醉人，不識尊卑不別好醜，故獲斯罪。
（十六） 有眾生其形甚小陰藏甚大，挽之身皮皆復進引，行立坐臥以之為妨，何罪所致？佛言：以前世時，坐持生販賣，自譽己物，毀呰他財，囂升弄斗躡秤前後欺誑於人，故獲斯罪。
（十七） 有眾生男根不具而為黃門，身不妻娶，何罪所致？佛言：以前世時，坐揵象馬牛羊豬狗，死而復蘇，故獲斯罪。
（十八） 有眾生從生至老無有兒子，孤立獨存，何罪所致？佛言：以前世時，坐為人暴惡不信罪福，百鳥產乳之時，齎持瓶器，循大水渚，求拾鴻鶴鸚鵡鵝雁，諸鳥卵[穀-禾+卵]，擔歸煮噉，諸鳥失子，悲鳴叫裂眼中血出，故獲斯罪。
（十九） 有眾生少小孤寒，無有父母兄弟，為他作使辛苦活命，長大成人橫羅殃禍，懸官所縛繫閉牢獄，無人追餉飢窮困苦，無所告及，何罪所致？佛言：以前世時，坐喜捕拾，鵰鷲鷹鷂，熊羆虎豹，枷鎖而畜，孤此眾生，父母兄弟常恒憂悲，悲鳴叫裂哀感人心，不能供養常苦飢餓，骨立皮連求死不得，故獲斯罪。
（二十） 有眾生其形甚醜，身黑如漆面目復青，鞫頰俱堆，皰面平鼻，兩眼黃赤，牙齒疏缺，口氣腥臭，矬短擁腫，大腹亞髖，腳復繚戾，僂脊匡肋，費衣健食，惡瘡膿血，水腫乾痟，疥癩癰疽，種種諸惡集在其身，雖親附人人不在意，若他作罪橫羅其殃，永不見佛，永不聞法，永不識僧，何罪所致？佛言：以前世時，坐為子不孝父母，為臣不忠其君，為君不敬其下，朋友不賞其信，鄉黨不以其齒，朝廷不以其爵，妄為趨作，心意顛倒無有其度，不信三尊，殺君害師，伐國掠民，攻城破塢，偷寒過盜惡業非一，美己惡人，侵陵孤老，誣謗賢聖，輕慢尊長，欺誑下賤，一切罪業悉具犯之，眾惡集報，故獲斯罪。
由此觀之，有如是『今世善惡報』，乃因有如是『前世善惡因』所致。何以故？蓋世間一切有情眾生，生起種種迷惑，就會造種種的業，有善業也有惡業，其果報也分善報或惡報。如果是造『惡業』，就會墮入地獄、餓鬼、畜生三塗惡道中，受其痛苦的果報；如果是造『善業』，就會感應到富貴人家，或是天上，享受其自在快樂的福報。因為各人所造的業有不同，或多或少，或輕或重；故其受報的生命，有長壽也有短命；有的人時常多病，或者少病；有的人長得端正莊嚴，有的人長得非常醜陋；有的人大富大貴，有的人貧窮下賤；有的人聰明智慧，有的人愚痴鈍拙。但是大多數的眾生不知其原因，反而怨天尤人『迷惑』顛倒，因而再造『惡業（殺盜淫妄）』，從此再受『苦報』。所以『惑』、『業』、『苦』輪迴不息。
總而言之，設若我們深信三寶，探知『人生宇宙真諦』，從而皈依三寶受持『五戒』，甚至於發菩提心受持『菩薩戒』，如法修行，由『戒』生『定』，再由『定』生『慧』。如此不但能永離三惡道，享受不盡的『人天福報』，甚至於能了脫生死『超出六道輪迴』。如果沒把握『即身證果』，也可以先求生『西方極樂世界』繼續學佛修行，俟證『佛果』後再倒駕慈航來普渡眾生。願與諸仁者共勉之！2006年4月5日
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