1404-云何為『十行菩薩』

標題：云何為『十行菩薩』

眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。至於云何為『十行菩薩』？依《法門名義集》開示：性種性有十行菩薩，　此是三賢位之中品。何等為十？即
（一） 【歡喜行】。前觀解既滿，今如解而得自行化人，離於邪倒慶子除得之利故，曰歡喜行。
（二） 【饒益行】。自利行既轉深，利他行彌廣故，曰饒益行。
（三） 【無嗔恨行】。既善利他，慈悲喜捨，怨親平等，憎愛無二故，曰無嗔恨行。
（四） 【無盡行】。以無厭心度人不倦，利行增進無休無息故，曰無盡行。
（五） 【離癡亂行】。雖行有為以度眾生，而無我人之相，為不無昭所惑，心心不離，念佛三昧故，曰斷癡亂行。
（六） 【善現行】。心常在空而現行慈悲化物同己故，曰善現行。
（七） 【無著行】。心空不住於無行有不染相，靜亂俱遊無滯無礙故，曰無著行。
（八） 【尊重行】。當行於有無而有無所動，不正以等行諸法一切皆如，無可種棄重法心成故，曰尊重行。
（九） 【善法行】。既自善行於法，而以此法授人，動成物軌故，曰善法行。
（十） 【真實行】。於真諦自利行成行，於俗諦利他行，真不棄於俗不乖，於其偽曰真，非虛稱實，故曰真實行。
由此觀之，如是『十階位』，即所謂『十行菩薩』，為三賢十聖『四十階位』中之十階位，是故吾等學佛修道者若欲成就『佛道』，就階位而言，勢必要歷經如是『四十階位』；就時間而言，又須歷經三大阿僧祇劫，況且菩薩乘『願力』再來，亦有『隔陰之迷』，尤其在『末法時期』之今日，欲『明心見性』都很困難，何況欲『即身成佛』？ 總而言之，吾等學佛修道者，欲今生證得『阿耨多羅三藐三菩提』，實屬天方夜談之事，是故本師釋迦牟尼佛大慈大悲『無問自說』，開示吾人三根普被、利鈍全收、徑中之徑與十方諸佛共同讚歎、推薦之『念佛法門』，勸勉吾人先求生『西方極樂世界』，繼續學佛修道，因有一流之師資及諸大善人聚會一處，又有一流學佛環境及設備，不但沒有『隔陰之迷』之險，而且亦不要『三大阿僧祇劫』之長，所謂『面見阿彌陀，何愁不開悟』是也。願與諸仁者共勉之！Wednesday, April 12, 2006
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