1403-云何為『十迴向菩薩』

標題：云何為『十迴向菩薩』

眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。至於云何為『十迴向菩薩』？依《法門名義集》開示：道種性有『十迴向』，亦名解行地，三賢位之內凡之上品。何等為十？即
（一） 【救護一切眾生相迴向】。菩薩攝無為眾生不合住空，攝有為眾生不令著俗，皆迴邪倒而向正道故，救護一切眾生離眾生相迴向。
（二） 【不壞迴向】。有則有為所不礙，迴無為而向有為，則無為所不俱，有無俱通，則行成莫毀故，曰不壞迴向。
（三） 【等一切佛迴向】。若行有為平等圓通，則與三世諸佛同行菩提故，曰等一切佛迴向。
（四） 【至一切處迴向】。若能通行一切諸法實際之處故，曰至一切處迴向。
（五） 【無盡功德藏迴向】。既至一切諸法實際故，能依實而成行，蘊積集眾善利潤無窮故，曰無盡功德藏迴向。
（六） 【順平等善根迴向】。即以無盡平等之善出生增益故，隨順平等善根迴向。
（七） 【隨順等觀一切眾生迴向】。隨順等觀一切善生眾彌廣故，能平等津道法界眾生故，曰隨順等觀一切眾生迴向。
（八） 【如相迴向】。一切眾生皆如也，一切法亦如也，夫如者不二不異，如此道相無不融故，曰如相迴向。
（九） 【無著無縛解脫迴向】。眾生即如本來無縛也，如如即眾生，則如無可著也，此道妙通，則無所羈礙故，曰無縛無著解迴向。
（十） 【法界無礙迴向】。既達一切諸法皆是真如實相故，其縛通非可限極故，目法界無礙迴向。
由此觀之，如是『十階位』，即所謂『十迴向菩薩』，為三賢十聖『四十階位』中之十階位，是故吾等學佛修道者若欲成就『佛道』，就階位而言，勢必要歷經如是『四十階位』；就時間而言，又須歷經三大阿僧祇劫，況且菩薩乘『願力』再來，亦有『隔陰之迷』，尤其在『末法時期』之今日，欲『明心見性』都很困難，何況欲『即身成佛』？ 總而言之，吾等學佛修道者，欲今生證得『阿耨多羅三藐三菩提』，實屬天方夜談之事，是故本師釋迦牟尼佛大慈大悲『無問自說』，開示吾人三根普被、利鈍全收、徑中之徑與十方諸佛共同讚歎、推薦之『念佛法門』，勸勉吾人先求生『西方極樂世界』，繼續學佛修道，因有一流之師資及諸大善人聚會一處，又有一流學佛環境及設備，不但沒有『隔陰之迷』之險，而且亦不要『三大阿僧祇劫』之長，所謂『面見阿彌陀，何愁不開悟』是也。願與諸仁者共勉之！2006年4月13日
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