1405-云何為『十住菩薩』

標題：云何為『十住菩薩』

眾所周知：學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。至於云何為『十住菩薩』？依《法門名義集》開示：習種性有『十住』菩薩，此是內凡下品三賢初位。何等為十？即
（一） 【發心住】。始從凡境發無上道心，歷奉眾聖廣多聞慧，始入空界住性位，由彼發心而得此住。
（二） 【治地住】。更起勝解淨治八萬四千法門，離諸塵穢，心地清顯。
（三） 【修行住】。善觀諸法對治之門，慧照逾明解心涉境修種覺故，曰修行住。
（四） 【生貴住】。理解勝還生在真如法性理寂種清淨故，曰生貴住。
（五） 【方便具足住】。涉有空福智相資，善行無滯，萬解普還故，曰方便具足住。
（六） 【正心住】。得般若真解安心正理故，曰正心住。
（七） 【不退住】。空有不二，得堅固真解故，曰不退住。
（八） 【童真住】。從發心已來，遠離二邊，不起煩惱，長養真解，契同無生，得佛法分故，曰童真住。
（九） 【法王子住】。既從法化生，得佛法分故，能治真宗令菩提立，名曰法王子住。
（十） 【灌頂住】。觀達真宗理照逾淨，解滿最上故，曰灌頂住。
由此觀之，如是『十階位』，即所謂『十住菩薩』，為三賢十聖『四十階位』中之十階位，是故吾等學佛修道者若欲成就『佛道』，就階位而言，勢必要歷經如是『四十階位』；就時間而言，又須歷經三大阿僧祇劫，況且菩薩乘『願力』再來，亦有『隔陰之迷』，尤其在『末法時期』之今日，欲『明心見性』都很困難，何況欲『即身成佛』？ 總而言之，吾等學佛修道者，欲今生證得『阿耨多羅三藐三菩提』，實屬天方夜談之事，是故本師釋迦牟尼佛大慈大悲『無問自說』，開示吾人三根普被、利鈍全收、徑中之徑與十方諸佛共同讚歎、推薦之『念佛法門』，勸勉吾人先求生『西方極樂世界』，繼續學佛修道，因有一流之師資及諸大善人聚會一處，又有一流學佛環境及設備，不但沒有『隔陰之迷』之險，而且亦不要『三大阿僧祇劫』之長，所謂『面見阿彌陀，何愁不開悟』是也。願與諸仁者共勉之！Thursday, April 13, 2006
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】【http://famscl.groups.com.tw/ 】【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】【http://tw.myblog.yahoo.com/famscl/ 】【http://blog.yebi.com.tw/blog/famscl 】【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】【http://home.pchome.com.tw/school/famscl/ 】【http://groups.msn.com/p477dr5jofi8mjdsl9vac38hh4 】【http://club.yam.com/club/Learning/Religion/famscl/ 】