1393-僧之種類有幾？

標題：僧之種類有幾？

『僧』者，僧伽之略，譯曰和或眾，四人已上之比丘和而為眾，新譯家以為三人已上，如同《智度論》曰：「僧伽，秦言眾，多比丘一處和合，是名僧伽。」僧非可名一人之上。又《寄歸傳》曰：「凡有書疏往還，題云求寂某乙、小苾芻某乙，（中略）不可言僧某乙。僧是僧伽，目乎大眾，寧容一己輒道四人，西方無此法也。」至於僧之種類有幾？依《十輪經》開示：佛言，族姓子，有四種僧。何等為四？即
（一）【第一義僧】。云何名第一義僧？諸佛菩薩辟支及四沙門果，是七種人，名為第一義僧；在家得聖果者，亦名第一義僧。
（二）【清淨僧】。云何名為清淨僧？諸有持具足戒者，是名清淨僧。
（三）【啞羊僧】。云何名為啞羊僧？不知犯不犯輕重微細罪可懺悔，愚癡無智不近善知識，不能諮問深義是善非善，如是等相名為啞羊僧。
（四）【無慚愧僧】。云何名無慚愧僧？若有為自活命來入佛法，悉皆毀犯破和合僧，不畏後世，放縱六情，貪著五欲，如是人等名為無慚愧僧。
由此觀之，如是『四種僧』，皆屬佛法之『僧伽』也。如同《僧史略》曰：「若單曰僧，則四人已上方得稱之。今謂分稱為僧，理亦無爽。如萬二千五百人為軍，或單己一人亦稱軍也，僧亦同之。」又《大乘義章》曰：「僧者外國正音名曰僧伽，此方翻譯名和合，眾行德不乖名之為和，和者非人目之為眾。」《行事鈔》曰：「四人已上，能御聖法辦得前事名之為僧。僧以和合為義，言和合者有二義：一理和謂證擇滅故。二事和。此別有六義：一戒和同修，二見和同解，三身和同住，四利和同均（均供養之利），五口和無諍，六意和同悅。」
總而言之，依《無量壽經》開示：所謂『捨家去欲而作沙門（僧之另一稱呼）』，可分（1）身（為了脫生死而著袈裟）心（不貪五欲六塵）皆出家（2）身出家（或因逃債，或因婚姻不滿而著袈裟）心不出家（尚貪戀家眷、五欲）（3）身不出家（或因照顧老弱眷屬，或因學佛較晚）心出家（為了脫生死，由聞思修三慧而看破五欲）（4）身心皆未出家（指一般未學佛凡夫）。而『沙門』，華譯勤息，即勤修佛道和息諸煩惱，並不一定要出家。吾等學佛修道者為了脫生死，超出三界，勢必要選擇『身心皆出家（如古今中外『明心見性』之高僧）』，至少也要選擇『身不出家而心出家（如唯摩詰居士、龐居士、傅大士、王龍舒居士、彭際清居士等大德）』，如法修行上述『三十一種沙門法』，方能『明心見性』，或上輩往生『西方極樂世界』，俟證得『八地（不動地）菩薩』果位後，再倒駕慈航到『娑婆世界』普度眾生，滿菩提願。否則『三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏』『六欲天上現五衰，三禪天上有風災，要君修到非非想，不如西方歸去來』。願與諸仁者共勉之！2006年4月1日
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