1436-云何得名『知恩報恩』

標題：云何得名『知恩報恩』

眾所周知：佛門四眾最常用之《迴向文》，即是『願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國』。其中所謂『報四重恩』，即指報父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩。至於云何得名『知恩報恩』？茲依《大方便佛報恩經》所開示，分述之如下：
（一） 當行四事是名『知恩』（1）親近善友；（2）至心聽法；（3）思惟其義；（4）如說修行。復有四法名為『知恩』（1）隨法不隨人；（2）隨義不隨字；（3）隨智不隨識；（4）隨了義經不隨不了義經。
（二） 復行八法是名『報恩』，何等為八？即（1）利；（2）衰；（3）毀；（4）譽；（5）稱；（6）譏；（7）苦；（8）樂。復行四事是名『知恩』，亦名『報恩』（1）見惡眾生心生憐愍，以修慈因緣故；（2）見苦眾生目不暫捨，起悲因緣故；（3）見師長父母有德之人心情歡悅，起喜因緣故；（4）見怨家眾生心不瞋恚，修捨因緣故。
由此觀之，吾等學佛修道者若能修行如是『諸法』，即得名『知恩報恩』。何以故？蓋舉凡『學佛修道』之最終目的，即是要證得『阿耨多羅三藐三菩提』，換言之，即是要成就『佛道』。為達此目的，必須要『福慧雙修』，自覺、覺他至覺行圓滿之境地，是故《普賢十願品》之最後一願『普皆迴向』之『知恩報恩』，就顯得非常重要，因如同大乘經云：「願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，悉皆不成；所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃之路。」又云：「若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫。」
總而言之，不論禮佛、拜懺、念佛、放生，甚至於受持、讀誦經典，並為人演說，或誦戒（受菩薩戒者，不論在家或出家，每半個月都要依法誦戒，時時提醒自己）、贊助印經書、供養三寶、齋僧、齋眾、救濟孤兒院、養老院、賑災等種種功德，皆要在佛、菩薩像前（最好能到有供奉『西方三聖』之正信佛教道場，更容易提升自己在西方淨土的『蓮華品位』），依『適當』的迴向文迴向，並且於迴向後要『應無所住而生其心』，才能達到『三輪體空』，而其所得之功德，就能如同東西南北之虛空一樣『無量無邊』（金剛經所示），也才能得到『無漏功德』，而非是人天福報之『有漏福德』。願與諸仁者共勉之！2006年5月14日
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