1330-何謂『蓮華十對』

標題：何謂『蓮華十對』

《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。至於何謂『蓮華十對』？依《宗鏡錄》開示：夫十玄十對，凡舉一事，必具十玄；凡一玄門，必收十對，泛明一法，一一圓收。十對者，一教義；二事理；三境智；四行位；五因果；六依正；七體用；八人法；九逆順；十感應，如一蓮華具茲十對，萬法例爾。何等為十？即
（一） 【教義】。謂見此蓮華，能生解故。
（二） 【事理】。華即是事，舉體同真故。
（三） 【境智】。華是所觀，同智性故。
（四） 【行位】。是萬行華，隨位別故。
（五） 【因果】。因事之華，攬成果故。
（六） 【依正】。全是所依，亦能依故。
（七） 【體用】。體同真性，用應機故。
（八） 【人法】。恒攬為人，攝為法故。
（九） 【逆順】。逆同五熱，順十度故。
（十） 【感應】。遍應一切，亦能感故。
由此觀之，如是『十對』，即所謂『蓮華十對』是也，為吾等學佛修道者不得不知。何以故？蓋如一華既爾，餘一切事，准以知之，如事法既爾，餘教義等一切皆然，准思可見。如同《妙嚴品》喻佛身云：「譬如虛空，具含眾像，此舉佛身具足諸法也。」又《晉經性起品頌》云：「三世一切劫，佛剎及諸法，諸根心心所，一切虛妄法，於一佛身中，此法皆悉現。」是故說菩提，無量無有邊，亦約佛身心具也。
總而言之，佛是覺者之意思，能自覺，又能覺他，直至覺行圓滿者，叫做佛，佛是世界上之真寶，故稱佛寶。又『覺』具二義：從佛之洞徹諸法真理而言，是覺悟義；從佛之明鑑萬法明辨事機而言，是覺察義。佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！Monday, January 16, 2006
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